Что показывает число россиян, пришедших на рождественские службы

10 января 2024 г.

В медиа после минувшего праздника появилась информация о числе православных россиян, посетивших рождественские службы. В результате появления очередной статистики, казалось бы, можно делать и некоторые выводы.

По данным, которые приводит сетевое ведомственное издание «МВД МЕДИА», в торжествах в 6 тысячах населенных пунктов Российской Федерации приняли участие более 1,4 млн человек. В Москве в Кафедральном Соборе Храма Христа Спасителя на торжественном мероприятии, проведенном Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом, присутствовало около 2,5 тысяч человек.

Если сравнивать с цифрами минувшего десятилетия, то снижение праздничных посещений значительное, примерно на 60%. Согласно прошлой статистике МВД, которую приводят многие издания, в частности «Коммерсантъ» - в 2023 году на Рождество в православные храмы пришли более 1,3 млн человек (данные за 2022 и 2021 годы не опубликованы), в 2020 году - 2,3 млн человек, в 2019 году - более 2,6 млн человек, в 2018 году - более 2,5 млн человек, в 2014 году - более 2 млн человек, в 2012 году - более 2,4 млн человек.

Можно ли по этим цифрам приходить к выводам, которые делают некоторые издания, что «церковь потеряла более 1 миллиона прихожан за последние три года»? Да, нет, конечно… По этим цифрам сложно подводить какие-то итоги. Снижение численности в коронавирусные годы закономерно, опасения за своё здоровье у россиян не исчезли, и не забудутся ещё на протяжении нескольких лет. А ночь на 7 января наступившего нового года сопровождалась сильными морозами, которые сковывали большую часть страны, даже на юге и западе – люди могли просто не пойти, а встретить праздник в тепле. И таких причин, повлиявших на снижение, можно привести ещё несколько.

К тому же, когда речь заходит о таких подсчётах вообще трудно понять - кто и как в Рождественскую ночь подсчитывает людей, пришедших на праздничные службы?

Тем более что чёткой статистики о числе верующих, вообще, нет - её сбор упирается в конкретные критерии (кого нужно сосчитать: официально состоящих в церкви по факту крещения, истинно верующих, или посещающих храмы по иным причинам). Вопрос получения таких данных очень непростой – это признают и социологи, и духовенство, и просто интересующиеся вопросом специалисты. По разным мнениям, процент воцерковлённых граждан, то есть тех, кто регулярно соблюдает посты, участвует в службах и церковных таинствах, в минувшие годы оценивался: от 2 до 10 процентов. Если брать для корректировки общую статистику нынешнего года, и рассчитывать, что все истинно верующие участвовали в рождественской службе, как это и должно быть на самом деле, то нужно признать, что процент таких граждан снизился и стал около 1,5 процентов от общего населения России. Но, повторимся, чтобы разобраться в ситуации – надо учитывать слишком много факторов.

К тому же крупные православные праздники, как Рождество, Пасха и Успение из-за зрелищности не совсем верный показатель для выведения объективных оценок и к тому же, они часто совмещены с другими праздничными датами, каникулами и прочими выходными днями. Многие россияне посещают в это время храмы благодаря общему праздничному настрою и свободному времени. Если же отслеживать посещение храмов в другое время, например, просто в воскресный день, а тем более в обычные будние дни, то статистика будет абсолютно другая.

Ради той же объективности нужно учитывать и то, что по свидетельствам постоянных участников богослужений, только немногие граждане, присутствующие на праздничных ночных богослужениях, выстаивают полную службу, оставаясь до кульминационного момента литургии - причастия. Ещё меньше дожидаются праздничной проповеди и поздравления Патриарха, зачитываемого в самом конце богослужения.

Поэтому процессы, происходящие в институте церкви, нужно анализировать более тщательно, принимая во внимание многие факторы.

Однако публикуемые цифры могут дать поводы для размышления, в том числе по вопросам, не касающимся религиозных предпочтений. Например, рассматривать снижение числа посещений праздничных служб в церквях можно как показатель понижения общей жизненной активности граждан, уход людей от излишней публичности, погружение в виртуальные пространства и т.д. Но об этих изменениях современного общества нужно говорить не только подсчитывая тех, кто посещает по праздникам церковные службы.

Александр ФУРМАНОВ

Фото Игоря ДОКУЧАЕВА

«Прессапарте»/Pressaparte.ru